LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA

La Educación ha ido adquiriendo una gran relevancia teórica y práctica, la edad media es unas de las épocas donde los historiadores y críticos han querido dejar claro sus conocimientos. La educación en los primeros siglos de la Edad Media fue impartida sobre todo por la iglesia, en los monasterios y conventos. Estas escuelas en monasterios y conventos siguieron existiendo, pero hacia principios del primer milenio de nuestra era, y durante los dos siglos siguientes, surgieron por toda Europa numerosas universidades, como la de Cambridge en Inglaterra, la de París en Francia, la de Bolonia en Italia y la de Salamanca en España, las cuales de todos modos seguían bajo la influencia de la iglesia, y son a la fecha alguna de las que tienen mayor prestigio en el mundo.

Las materias referentes a la anatomía y la medicina, estaban prácticamente prohibidas, y el saber con respecto a esta área para la gente de la Edad Media estaba limitado a los estudios que realizaron los antiguos sabios griegos y romanos como Aristóteles y Galeno, y que conocían tan solo debido a la tradición familiar de generación en generación (de ahí las numerosas enfermedades en esta época debido a la ignorancia de las personas). Las materias referentes a las artes "plásticas" como la pintura, la escultura o lo referente al teatro tampoco existían en sí, pues la mayoría de estas actividades eran consideradas obscenas debido a la moral fabricada por la iglesia. Las escuelas de los monasterios asistían por lo general niños, y a las universidades asistían desde adolescentes hasta adultos jóvenes. Eran contados los que asistían a estudiar, pues casi nadie le daba importancia a eso, pues no era necesario en su tiempo.

 

La enorme influencia de la iglesia sobre la educación comenzó a desaparecer con el fin de la edad media con la llegada del renacimiento, además que nacieron nuevas "materias" y prácticamente dejo de existir al emperador de Francia Napoleón Bonaparte crear lo que hoy conocemos como educación pública. Los maestros tenían un oficio constituida que lo esencial era de servir de intermediario entre el saber ya constituido y las mentes de los discípulos, su propósito casi exclusivo consistía en obtener la verdad de las fuentes autorizadas y comunicarlas a los alumnos.

En las escuelas catedralicias se dio origen a la más importante institución cultural de la edad media. En el siglo XII se empezaron a incrementar el número de maestros y alumnos y se crearon comunidades de maestros para defender sus intereses y la disciplina de los estudios. Esta tenía por objeto de proteger a los profesores contra el canciller, el obispo, el rey, o cualquiera que quisiera ejercer sobre ello autoridad indebida.

En la alta escolástica en las escuelas debían servir principalmente para el entendimiento de la fe cristiana. Y la finalidad de la filosofía era que se profesara y por eso se le denominaban escolástica. En esta actividad se desenvolvía de dos maneras la de lección que consistía en el comentario de un argumento, y la de discusión que consistía en un examen de un problema mediante un debate. En si el problema fundamental de la escolástica es llevar al hombre a la inteligencia de la verdades reveladas, y para que entendiera la fe.

La Escuela palatina se reservó por su parte para la formación de la élite. Se compraron muchos manuscritos antiguos, particularmente en Roma, y se emprendió un vasto programa de transcripción en los escritos de los monasterios.

La enseñanza era  impartida por clérigos, aunque sus alumnos no tenían que seguir necesariamente la vida sacerdotal. El plan de estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el curricular cambió en los diferentes periodos escolásticos, comprendían, la gramática, retórica y el cuadrivio, y hay otros que aparecen más tardíamente, como son la dialéctica y la lógica.

El curricular de estas escuelas que se impartía respondía generalmente a tres niveles:

•          Iniciación, en el que se enseña la lectura, la escritura, algunos conocimientos elementales de lengua latía, y el inicio en textos bíblicos.
•          Estudio de artes, que conformaban el trívium, gramática, retórica y dialéctica, y en menor grado el cuadrivio.
•          Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.”

El creador de esta escuela fue Carlos Magno, quien en Francia se preocupó por las deficiencias que presentaba la educación de su época.

 De la escuela monacal la Iglesia creó la escuela episcopal o catedralicia, en torno al obispo y a menudo dirigida por él. Su fin era formar hombres aptos para desempeñar las funciones de la Iglesia  y el ministerio eclesiástico. En el siglo IX ya habían algunas de renombres: Laon, Reims, Chartres y Auxerre.